1-روش گفتاری

با زبان ،دوست ودشمن ،حاکم و محکوم ،رعیت و حاکمان جور،همه را نصیحت میکرد و هشدارمیداد ،میترساند ،به خوبیها سفارش میفرمود ،و از زشتیها باز میداشت . 

و در عمل نیز انواع برخوردهای رفتاری را به تجربه گذاشت ،و مراحل دقیق نظارت ملی را رعایت فرمود ،وحجت را بر همگان تمام کرد ،و در این راه از چیزی نتترسید و از قدرتی نهراسید که به حق در زیارت آن خون خدا می گوییم : 

گواهی میدهم که تو ای حسین علیه السلام به معروف و خوبیها سفارش کردی و از زشتیها بازداشتی ،و خدا و رسولش را اطاعت کردی تا بشهادت رسیدی . (بحارالانوار .ج101.ص200)

امام با تمام روشها تبلیغ کرد و برای بیداری مردم و تشویق آنان به خوبیها ،و بازداشتن همگان از بدیها ،از تمام روشها استفاده کرد 

و با روشهای گوناگون نطارت ملی با دشمنان برخورد نمود . 

باایراد سخنرانیها در مدینه ،مکه ،منزلگاههای بین مکه و کوفه ،میان دو لشگر کوفه و خودی در منزل بیضه ،درروز عاشورا درهنگامه خون و شهادت و همه جا از شیوه ای گفتاری استفاده کرد که بهترین و عالیترین شیوه ها و روشهای فردسازی ،جامععه سازی و زنده نگهداشتن ارزشهای اسلامی است . 

2- روش الگوسازی

هرکس میخواست قرآن مجسم را بنگرد ،ارزشهای اخلاقی مجسم را بنگرد ،الگوهای کامل ایثار و تقوا و راستی را مشاهده کند ،به امام حسین علیه السلام و فرزندان و یارانش می نگریست که:

توجه به نماز و دعا و نیایش آنحضرت و فرزندانش زبانزد بود 

حجاب زنان و فرزندانش یادآور قرآن و سنت پیامبر ص و احکام دین بود 

اما در راه و رسم زندگی و روش برخورد با دوست و دشمن برای همگان سرمشق بود . 

شجاعت و مردانگی ،شهامت و دشمن ستیزی آن بزرگ بی همانند بود 

گذشت و ایثار و جوانمردی امام ضرب المثل بود 

پاکی وطهارت خاندان پیامبر ص سمبل انسانها بود .

پیام امام علیه السلام این بود که :

اگر میخواهی دیگران اصلاح کنی ،جامعه را بسازی ،از خود شروع کن ،خودرا بساز 

منبع کتاب :پیامهای عاشورا و جایگاه آن در نهج البلاغه . محمددشتی )