- پاسخ سخنان منفی دیگران را ندهید .جواب در لحظه ممنوع و اگر میتوانید محیط را ترک کنید .
- از ضمیر نا خودآگاه باور ساز خود مراقبت کنید .با کارهایی ساده مثل صفحه حوادث روزنامه ها را مطالعه نکنید . صحنه ای تصادفی رخ داد اگر توانایی کمک ندارید صحنه را ترک کنید .
امام صادق علیه السلام فرمودند: ترک کردن اموری که برای تو سودی ندارد ،نشانه ایمان است .
- جریان گفتگو را عوض کنید به جریان خط و ربط صحیح بدهید .بطور مثال:
- شکر گذاری از نعمت
ا ز امام محمد باقر علیه السلام( در کتاب مجلسی .ص 54-68) در مورد شکر گذاری چنین نقل شده است
:افزایش نعمت از جانب خداوند قطع نمی شود ،مگر اینکه شکر از جانب بندگان قطع گردد.
در سوره ابراهیم آیه 7 :
” وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ “
و آنگاه كه پروردگارتان اعلام كرد كه اگر واقعا سپاسگزارى كنيد [نعمت] شما را افزون خواهم كرد و اگر ناسپاسى نماييد قطعا عذاب من سخت خواهد بود.
حضرت امام علی نقی علیه السلام: شکر نعمت را سبب سعادتمندی شخص شکر گذار ذکر نموده اند.
«وقتی زندگی خود را آکنده از مواهب الهی بدانیم و به آنچه هم اکنون اختیار داریم ،معترف باشیم ،سبب جاری شدن سیلی از مواهب تازه به زندگی خود میشویم.»(متیوس /90)
البته به این موضوع واقفیم که شکر تمام نعمتها را هرگز نمی توانیم بجا آوریم .
باید دانست در روز ورود آن حضرت به کربلا خلاف است واصح اقوال آن است که ورود آن جانب به کربلا ،درروز دوم محرم الحرام ،سال 61 هجرت بوده و چون به آن زمین رسید ،پرسید که :این زمین چه نام دارد ؟عرض کردند:کربلا می نامندش،چون حضرت نام کربلا شنید گفت :
الهم انی اعوذبک من الکرب و البلاء
پس فرمود که :این موضع کرب و بلا و محل محنت و عناست،فرود آیید که این جا منزل محل خیام ماست و این زمین جای ریختن خون ماست . ور دراین مکان واقع خواهد شد قبرهای ما . خبرداد جدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ،به اینها ،پس در آن جا فررود امدندو حرنیز با اصحابش در طرف دیگر نزول کردند. و چون روز دیگر شد،عمربن سعدملعون با چهارهزار مرد سواربه کربلا رسید و دربرابر لشکر آن امام مظلوم فرود آمدند.
ابوالفرج نقل کرده :پیش از آنکه ابن زیاد ،عمرسعدرا به کربلا روانه کند،اورا ایالت ری داده و والی ری نموده بود ،چون خبر به ابن زیاد رسید که امام حسین علیه السلام به عراق نشریف آورده ،پیکی به جانب عمربن سعد فرستاد که اولا برو به جنگ حسین و اورا بکش و از پس آن به جانب ری سفرکن .عمرسعد به نزد ابن زیاد آمده گفت:ای امیر ،از این مطلب عفو نما !گفت: تو را معفو میدارم و ایالت ری از تو باز میگیرم .عمرسعد مردد شد مابین جنگ با امام حسین علیه السلام و دست برداشتن از ملک ری ،لاجرم گفت : مرا یک شب مهلت ده تا درکارخویش تاملی کنم .
پس شب را مهلت گرفته و در امر خود فکرکرد ،آخرالامر شقاوت بر او غالب گشته ،جنگ با سید الشهدا علیه السلام را به تمنای ملک ری اختیارکرد .
سبط ابن الجوزی نیز قریب به همین مضمون را نقل کرده است ،پس از آن محمدبن سیرین نقل کرده که میگفت:معجزه یی از امیر المومنین علیه السلام دراین باب ظاهرشد ،چه ،آن حضرت گاهی که عمرسعد را در ایام جوانی اش ملاقات میکرد به او فرموده بود :
وای بر تو یابن سعد !چه گونه خواهی بود در روزی که مردد شوی مابین جنت و نار و تو اختیار جهنم کنی ؟
منبع : منتهی الامال .ص 436
برنامه ریزی ضمیر نا خود آگاه
برای کنترل ضمیر نا خود آگاه که به سوی منفی ها جذب نشود ،تنها راه ،توجه لحظه به لحظه به خود است .
ما عادت کرده ایم که در زندگی مدام به دنبال مقصر بگردیم و انگشت شماتت به سمت دیگران بگیریم و نا کامیهای خود را به خانوده و جامعه ربط دهیم . در صورتیکه یک انسان هشیار در تمام مسائل زندگی خود را مقصر میداند و از اشتباهاتش با نام تجربه یاد میکند . او تمام رنجها را حاصل اعمال خود میداند .
انسان هشیار دنیا و تمام اتفاقاتش را خیر میداند و اطمینان دارد که هیچ چیز در این دنیا تصادفی نیست و همه حوادث برای تعالی اوست .
ضمیر نا خودآگاه:
مغز انسان قابلیت های خارق العاده ایی دارد بطوریکه از آن ،به پیچیده ترین رایانه جهان یاد میکنند .و کار یک ثانیه مغز انسان برابر است با صد سال کار یک سوپر کامپیوتر که میتواند 4 میلیون محاسبه در ثانیه انجام دهد .
انسان دو نوع ضمیر دارد . ضمیر خود آگاه و ضمیر نا خود آگاه .
ضمیر خود آگاه انسان پست فرماندهی وجود است که در واقع همان منِ آدمی است .این ضمیر تصمیم گیری و تجزیه و تحلیل و ارزیابی امور زندگی را به عهده دارد .
ضمیر نا خود آگاه انسان پست اجرایی بدن را به عهده دارد .کنترل تمام اعضا و جوارح بدن را ، بطور غیر ارادی کار میکنند را به عهده دارد ،از جمله قلب،کلیه ، ریه ها ،معده و … و در یک کلام کنترل و اداره تمام سلولهای بدن انسان .
از سوی دیگر ضمیر نا خود آگاه باورهای انسان را میسازد ،اعتماد به نفس را شکل میدهد و روحیه افراد را در هر لحظه ایجاد می کند.
نحوه باور سازی ضمیر ناخودآگاه :
انسان کمال طلب است و به دلیل داشتن این حس ،مدام به دنبال بهتر کردن شرایط زندگی خود است و قرآن بعنوان کتاب راهنمای بشر ،راههایی رابرای رسیدن به کمال پیشنهاد کرده است .
این راه ها کاملا مطابقت شگفت انگیزی با اصول و تکنیکهای موفقیت در کشورهای غیر مسلمان دارد و از آن بعنوان راز یاد میکنند .
اما این راز ها چیست و چه تاثیری در روح و سعادت انسان دارد .در کشور ما هم یک دهه است که همایش هایی در باب تکنیک های موفقیت برگذار میشود .
انسانها را می توان به دو دسته هوشیارو غافل تقسیم کرد .خصوصیات اخلاقی این انسانها چیست؟
و ما جز ء کدام دسته هستیم ؟آیا انسانها فطرتاً خداجو هستند ؟
چرا دانشمندان به توحید درمانی می پردازند ؟ آیا معجزه ایی خاموش دیگر از قرآن کریم در حال وقوع است ؟
عنصرمنطق و عقل در بیانات آن بزرگوار متجلی است ،قبل از شروع این حرکت ،ازهنگام حضور در مدینه تا روز شهادت .جمله جمله ای این بیانات نورانی ،بیان کننده ی یک منطق مستحکم است .خلاصه ی این منطق هم این است که وقتی شرایط وجودداشت و متناسب بود ،وظیفه ی مسلمان ،اقدام است .این اقدام خطر داشته باشد در عالی ترین مراحل ،یا نداشته باشد .
ملاحظه کاری و محافظه کای نباید مانع انسان شود ،لذت و راحت و عافیت جسمانی نباید مانع راه انسا شود ،انسان باید حرکت کند . اگر حرکت نکند،ارکان ایمان و اسلام او برجا نیست .
منطق ایناست . وقتی اساس دین در خطر است ،اگر شما در مقابل این حادثه ی فزیع ،با قول و فعل وارد نشوید ،حق علی الله است که انسان بی مسئولیت و بی تعهد را با همان وضیعتی که آن طرف مقابل -آن مستکبرو آن ظالم - را با آن روبرو میکند ،مواجه کند.
حسین بن علی علیه السلام در خلال بیانات گوناگون درمکه و مدینه و در بخشهای مختلف راه و در وصیت به محمد بن حنیفه ،این وظیفه را تبیین کرده و آن را بیان فرموده است .(بحارالانوار.ج44.صص330-329)
منبع : کتاب تا عاشورا .بیاانات حضرت ایت الله العظمی سید علی خامنه ای (مدظله العالی)
قرآن می فرماید : اگر مردم مناطق ایمان آورند و تقوا پیشه کنند(یکی از مصادیق تقوا ،امربه معروف و نهی از منکر است)به طور قطع ،از آسمان و زمین برکاتی خواهیم گشود.(اعراف.92)
امام باقر علیه السلام :
با امربه معروف و نهی از منکر ،کسب ها حلال و زمین ها آباد میشود.(تفسیرنمونه .ج3-ص38)
ودرجای دیگر میفرماید : مقدار باران در هرسال یکسان است ،ولی اگر مردم گنااه کردند،خداوند مسیر باران را تغییر می دهد . سپس ایشان برای هرگناهی آثاری را بیان فرمود.
اگر درجامعه زنا زیاد شود ،سکته و مرگ ناگهانی زیاد میشود .
حضرت ابراهیم علیه السلام همین که عموی خودرا بت پرست دید به او گفت :این مجسمه هایی که شما پایبند آنها شده اید چه معنا دارد؟
در این بیان بسیار کوتاه حضرت ابراهیم علیه السلام ،به چنداصل مهم در امر به معروف و نهی از منکر پی میبریم ، از جمله :
1- کسی که امربه معروف میکند،باید از رشد و کفایت خاصی برخوردار باشند .
2- درامرو ننهی شرط سنی وجودندارد.
3- امرونهی را از نزدیکان شروع کنید .
4- در امرونهی ،مردم را به کرامات و شخصیت خدشان متوجه سازید.
5-در نهی از منکر ،گاهی باید یک نفردربرابر گروهی قرار گیرد .
6-درامرونهی با سیوه ی سوال ،وجدان ها را بیدار کنید.
7- در امرونهی ،قاطعیت و صراحت داشته باشید .
منبع: کتاب برای تمام خانواده ها .جلداول. ص710
اهمیت اامر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن و امامان معصوم علیه السلام .
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿۱۱۰﴾
نکته اول : دوران حمل برای طفل سرنوشت ساز است و مادر باید متوجه باشد که تمام روحیات او روی بچه ای که در شکم دارد اثر میگذارد .روایتی از امام صادق علیه السلام که فیض در صافی نقل کرده است در ذیل آیه ی شرفیه می فرماید :
هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء لااله الا هم العزیز الحکیم . سوره آل عمران .ایه 6
در4 ماهگی مصور می آید ،در شکم مادر و صورت بندی میکند،وقتی صورت بندی شد خطاب میشود به این ملک که نگاه کن به صورت مادر و سرنوشت سعادت و شقاوت این بچه را بنویس در پیشانیش و بداء هم برای من قرار بده .
این روایت را معنی کردم مخصوصا با این جمله ای که بداء هم برای من قرار بده .گفتم که از پیامبر ص روایت است که می فرماید :
السعید من سعد فی بطن امه ،و الشقی من شقی فی بطن امه .(کنزالعماال.خبر490)
خانواده سالم در چارچوب امامت حرکت میکند و راهبری را انتخاب میکند که شایستگی راهنمایی را داشته باشد .
خانقواده باید بینش مهدوی داشته باشند تا پایه های اساسی خانواده را تشکیل بدند .بعضی ها ژست مهدوی میگیرند و هویت مهدوی ندارند .
خانواده اصیل مهدوی ،همان خانواده اسلامی است . که مبتنی بر اندیشه امامت است .
معیارهای مناسب :
17مهر روز خانواده
خانواده اصلی ترین و اساسی ترین بنیان جامعه است . وهمه ای زیر ساختارها از خانواده شروع میشود .
خصوصیات یک خانواده مهدوی در جامعه کنونی چیست ؟ این سوال دغدغه ای اصلی من است .برای این کار حتما باید پدرو مادر مهدوی وجودداشته باشد تا فرزندان هم مهدویت را بپذیرند .
قطعا در خانواده ای که ولایت پذیری وجوددارد . و تمام اعضای خانواده از پدر بعنوان یک ریاست تبعیت میکنند .خیلی راحت تر ولایت پذیری در سطح جامعه و بعد پذیرش ولایت اقا صاحب زمان صورت میگیرد .
ومسلماً مادر خانواده در این امر بسیار موثر است . مادر باید آموزش ببیند که چطور همسر خود را بپذیرد . پذیرش تفکرات مردان توسط زنان بسیار رو به افول است . و روی کار آمدن زنان باعث بهم ریختن بنای خانواده شده است .
مشخصات کتاب :
سرشناسه: لباف علی 1353 - عنوان و نام پدیدآور: شعله های همیشه گامی به سوی احیاگری فرهنگ فاطمیه با هدف تحکیم عقیده به امامت
به اهتمام علی لباف به سفارش شورای عالی حوزه علمیه قم، مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران.
مشخصات نشر: تهرابا تقریظ محمد ضیاءآبادین: منیر 1385.
مشخصات ظاهری: 120 ص.
شابک: 13000 ریال 9789647965545
یادداشت: چاپ چهارم.
یادداشت: کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع: فاطمه زهرا (س) ، 8؟ قبل از هجرت - 11ق - - احادیث
موضوع: فاطمه زهرا (س) ، 8؟ قبل از هجرت - 11ق - - مصائب
دربارة کتاب:
نویسنده در هر فصل از کتاب با راهنمایی و مشورت از بزرگان حوزة تاریخ و کلام و به دور از هرگونه تعصب و
تاريخ سياسى صدر اسلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 185
[على از زبان دشمنانش]
(* مصدر روايت: سعد بن ابى وقاص.
* راوى: سليم از سعد.
* زمان: پس از نبرد صفين.
* مكان: مدينه (؟).
* موضوع: على از زبان دشمنانش.
* على عليه السّلام از زبان دشمنانش؛ سعد بن ابى وقّاص به حقّانيت على و فضايلش اعتراف مىكند و …)
* سليم بن قيس گفت: سعد بن ابى وقّاص را ملاقات كردم و به او گفتم: از على عليه السّلام شنيدم كه گفت: از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه مىفرمود: «از فتنهاى كه در پيش است بپرهيزيد، از فتنه سعد بپرهيزيد؛ او به خوار ساختن حق و اهل حق فرا خواهد خواند». سعد گفت: پروردگارا! به تو پناه مىبرم از اينكه به على كينه ورزم يا با او بجنگم يا دشمنى نمايم يا او به من كينه ورزد و يا بجنگد و يا دشمنى نمايد. على را فضايلى است كه احدى از مردم را مانند آنها نيست؛
برایه اینکه دنیا یت تغییر کند تو باید تغییر کنی.
انسان با اندیشه هاش زندگیش رو میسازه.
هیچ وقت برایه شروع دیرنیست.
درهر سن و سالی هستید شما لایقه بهترین هستید.
بهترین اتفاقات ,بهترینه دوستان,بهترین فرزندان.
پس
من عرف نفس فقد عرف ربه.
هرکسی خود را شناخت قطعا خدایش را خواهد شناخت.
ما میخواهیم خودمون رو بشناسیم.
عملکرد ضمیرناخوداگاهمون رو بشناسیم.
ما همراه خود کارخانه ای بسیار مهم داریم که بسیار قدرتمند است و توانایی خلق دارد.
وبه همین دلیل خداوند هنگام افرینش انسان گفت: فتبارک الله احسن الخالقین ….
ولی ما بدون استفاده از این نعمت .در دنیایی از تاریکی ها و غم ها و غصه ها زندگی میکنیم .
توانمندی یک انسان را باوز او تعیین میکند
یعنی وقتی کسی باور عالی از خود دارد ——–نفر اول کنکور میشودد
و انسانها هر آنچه را باور کنند خلق می کنند
در درون هر شخص طفل 5,سااله ایی زندگی میکنه در بک دست بمب اتم و دست دیگرش در دست شماست.
این کودک درون هیچ وقت بزرگ نمیشه.همیشه 5ساله است.
بچه های 5ساله یک ویژگی مهم دارند اونهم اینه که هرچی بگی :نکن.نمیشه.دست نزن.
برعکسش رو انجام میدن.
یعنی افعال منفی رو نمی فهمند.
ما با این کودک درون کار زیاد داریم.
مراقبت از این کودک درون وظیفه ای هر انسانه.
ازمایش حضور کودک درون:::
لطفا همه بدون استثنا به یک فیل با پستونک ابی که تو وسط پذیرایی تون بالانس زده رو دوتا پاهاش و کلاه تولد صورتی سرشه و به شما لبخند میزنه…………
فکر نکنید.
تونستید فکر نکنید .
قطعا فیل رو تجسم کردید و در ذهن ساختید اون رو.
این توانایی ذهن شماست .ما با اینهم کارداریم.
پس امروز با گفتگویی متفاوت با این کودک درونت زندگی میکنی.
بهش گوش میدی هرجا خواست منفی یا بد بگه .هدایتش میکنی.
اقا رسول الله به عیادت کسی رفتند که هر روز از پشت بام خاکروبه به سر مبارکشون میریخت
همیشه درمقابل تمرینات کسانی هستند که نمی تونند یا اصلا نمی خواند که تغییر کنند.علت دارد یکی مثل شما هرجایی از زندگی یک الگو رو که دوست داشته انتخاب کرد و طبق اون اصول زندگی میکنه.یکی هم مثل من با خودش میگه هیچ چیزی در این دنیا ارزش بر هم زدن ارامش منو نداره.
